নিচের শব্দগুলোর মধ্যে কোনটি রুঢ়ি শব্দ?

যে সকল শব্দ প্রকৃতি ও প্রত্যয় দ্বারা গঠিত হলেও তাদের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হয়ে একটি বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে, তাদের রুঢ়ি শব্দ বা রুঢ় শব্দ বলে। অর্থাৎ, শব্দের মূল অর্থ আর ব্যবহৃত অর্থ এক থাকে না।

    
•         হরিণ: 'হর' ধাতু থেকে 'ইন' প্রত্যয় যোগে 'হরিণ' শব্দটি গঠিত। এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'হরণকারী' বা 'আকর্ষণকারী' হলেও এটি বর্তমানে একটি নির্দিষ্ট পশুর (deer) নাম বোঝায়। ব্যুৎপত্তিগত অর্থের সঙ্গে বর্তমান অর্থের কোনো মিল নেই, তাই এটি একটি রুঢ়ি শব্দ।     
    
•         জলদ: 'জল' (পানি) + 'দ' (দেয় যে) = জলদ। এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'জল দেয় যে', আর এটি দ্বারা 'মেঘ'কে বোঝানো হয়। মেঘ জল দেয়, তাই এখানে ব্যুৎপত্তিগত অর্থ বিদ্যমান থাকলেও একটি বিশেষ অর্থ (মেঘ) প্রকাশ পায়। এটি একটি যোগরূঢ় শব্দ। যোগরূঢ় শব্দে ব্যুৎপত্তিগত অর্থ বজায় থাকে কিন্তু তা একটি নির্দিষ্ট বিষয় বা বস্তুর মধ্যে সীমাবদ্ধ হয়ে যায়।     
    
•         উজান: 'ঊর্ধ্ব' + 'জান' = উজান। এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'উপরে যাওয়া' বা 'স্রোতের প্রতিকূলে যাওয়া'। এর বর্তমান অর্থ 'স্রোতের উজানে' বা 'স্রোতের বিপরীত দিকে'। এখানে ব্যুৎপত্তিগত অর্থের সঙ্গে বর্তমান অর্থের পুরোপুরি মিল রয়েছে। তাই এটি একটি যৌগিক শব্দ।     
    
•         মাননীয়: 'মান' + 'অনীয়' = মাননীয়। এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'সম্মানের যোগ্য'। এর বর্তমান অর্থও 'সম্মানীয়' বা 'শ্রদ্ধেয়'। এখানে ব্যুৎপত্তিগত অর্থের সঙ্গে বর্তমান অর্থের পুরোপুরি মিল রয়েছে। তাই এটিও একটি যৌগিক শব্দ।     

সুতরাং, প্রদত্ত বিকল্পগুলির মধ্যে 'হরিণ' একটি রুঢ়ি শব্দ।